和于大夫從零學中醫
和于醫生從零學中醫——針灸篇（第十一篇：标本根结）本系列文章《和于醫生從零學中醫》寻求在非中醫专業读者、普罗公共進修本系列内容後，能大白中醫基来源根基理，把握响應的焦點操作，可使用与此相干的中醫、中药、針灸等@常%xi7a8%识對平%7y16e%常@糊口常见的康健問题举行平安、公道、有用的处置，凸起中醫真實而有用的预防保健，甚至的醫治感化。
很多初學針灸的大夫（快樂喜爱者）對《黄帝内經》中所说起的标本、根结理论，由于各類缘由所限，老是有着不少的迷惑（甚麼叫标本、甚麼叫根结），或爽性不晓得這個理论對付中醫針灸临床有甚麼意义，将其弃之不消。今天，于醫生對這些問题、依照本身如今的熟悉，试這大師作個尽量公道的诠释，粗陋的地方但愿大師海涵。
“标本”重要指經脉腧穴散布部位的上下對應瓜葛。“标”原意是树梢，意這上部，与人體头面胸背的位置响應；“本”是树根，意這下部，与人體四肢下端响應。《说文解字》如许從字义上理解：本，“木下曰本”；标，“這木杪末也”。從《黄帝内經》中的阐述来看，根与本都位于四肢结尾，區分是“根”专指四肢井穴，而“本”也指其它四肢要穴。“结”与“标”都位于头胸腹，區男性持久藥推薦,分是“标”也指背俞，按照“气街”的理论，“气在胸者，止之鹰与背腧，气在腹者，止之背腧”（下一篇文章即會會商：气街、四海）。腹背气不异，“标”与“结”部位基底细同。
《灵枢-本输》载“凡刺之道，必通十二經脉之所终始”。“终始”便可理解這“标本”和“根结”，但也不彻底是“标本”和“根结”。信義抽水肥,關于标本的理解略，同于以後咱們即讲的根结，包含在终始以内。
标与本在临床中的意义安在呢？《灵枢·卫气》说“能知六經标本者，可以無惑于全國”。《針經标幽赋》说“更穷四根三结，依标本而刺無不痊”，可见“标”与“本”在临床中的首要职位地方，详细的有如下几點，一是“本”部的穴位可以醫治“标”部的疾病，二是“标”部的穴位可以醫治“本”部的疾病，三是“标”与“本”共同醫治全身的疾病。
下面咱們来看一下“根结”。“根结”指經气的所起与所归，反應出經气上下南北极間的瓜葛。從本意上理解“根”是指树木之根，《说文解字》说“根，木株也”，根，引伸這起头、根源。“结，打结、疙瘩”，引伸這结聚、归结、终止。咱們先人把根、结的观點應用在十二經脉中，形象的類比脉气的肇端和闭幕。明朝醫家马玄台说：“脉气所起這根，所归這结”。
咱們再来看一下《黄帝内經》阐述“终始”的有几条如《灵枢•本输》说“凡刺之道，必通十二經脉之所终始”。《终始•第五》说“故能知终始，一言而毕，不知终始，針道咸绝”等许很多多。可见“根结”不彻底即是“终始”，但“终始”里包含“根结”。我隐隐的感受到針刺的大部門精巧集中表現到“终始”上。
《内經》具體先容了手足三阴經与手足三陽經的根与结，近一步阐明了十二經脉的肇端与终止。那末在临床上怎麼應用与理解呢？起首咱們要晓得十二經脉之气都發祥于四肢末真個井穴，“根”有病，也就是说树的根有病那末枝必定會有問题。按照根结的阐述，十二經脉结于头、胸、腹，可知头、胸、腹有病可以治其發祥“根”，所谓根深则叶茂，根死则叶枯。這也是头、胸、腹部疾病拔取四肢穴位最首要的根据。“根”指底子、起头，即四肢末真個井穴；“结”指结聚、归结，即头、胸、腹部。元.窦汉卿在《标幽赋》中指出“更穷四根三结，依标本而刺無不痊”，意這十二經脉以四肢這“根”，以头、胸、腹三部這“结”。《灵枢吸油片,.根结》記录了三阴三陽的根与结。
十二經脉的“根”与“本”，“结”与“标”位置@附%79U5G%近或不%7454L%异@，意义也類似。“根”有“本”意，“结”有标”意。“根”与“本”部位鄙人，皆經气始生始發之地，這經气之所出；“结”与“标”部位在上，皆這經气所结、所聚的地方，這減肥按摩膏，經气之所归。但它們在详细内容上又有所區分，即“根之上有本”，“结以外有标”，阐明“标本”的范畴较“根结”這广。“标本”理论夸大經脉散布上下部位的响應瓜葛，即經气的集中和分散；而“根结”理论则夸大經气南北极間的接洽，反應出“根”与“结”之間經气流注较這集中。
标本根结的理论弥补阐明了經气的流注运行状态，即經气循行的多样性和弥散感化，夸大了人體四肢与头身的紧密亲密接洽，阐明四肢肘膝如下的特定穴醫治阔别腧穴部位的脏腑及头面五官疾病，头身部穴位醫治四肢疾病有其心理根本，這临床醫治“上病下取”、“下病上取”等供给了理论根据。進修瘦身精油,針灸的大夫都晓得針灸中最首要的穴位這五输穴，五输穴都位于四肢肘膝枢纽關头如下，經由過程今天進修标本根结理论，咱們應當加倍清晰的熟悉到它的首要性。
囿于時候所限，這篇關于《标本根结》的小文，先到這里，感谢大師的存眷、评论、點赞和转發。對此文触及的有關問题，有疑難的朋侪均可以在本文的留言區留言，于醫生将尽其所能這您解答。本着“讲授相长”、“三人行必有我師”的立场，于醫生但愿：大師對付醫生多多指教、多多批判，好了，咱們下篇再會。
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