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針灸的時辰,當看到病人有所减缓,就認為革命樂成了,歡快得不患了,這是一種误會。在方脉上可以這麼認為,開的方剂病人一吃有用了,阐明我的辨證對了,可是在針灸上不成以這麼認為,由于針灸是迷宫,南坎水管不通,風雅脉只是一堵墙在找門。實在有些病我不扎針刺激經络也有感化,并且這個感化還不必定比扎針差,好比就在皮肤上刮一刮、拔拔罐,場中投注時刻表,或艾灸烤一烤,或热敷,有無結果?也有結果。像病人肚子痛,或腰腿某個處所痛,有的時辰简略的热敷便可以放鬆,严重的肌肉就會鬆解下来,肚子痛热敷有可能就行了;有些人頭痛,就在印堂上揪一揪,痛苦悲伤也會减缓,後頭痛的在風池、風府掐一掐揉一揉,痛苦悲伤也會止住。以是如今搞針灸科研的最後發明,一根針扎下去,扎到皮肤里就有結果,與經络穴位没有瓜葛,與針灸理论没有瓜葛,但這不是100%,是30%摆布的結果。他們得出的結论是,用你的辨證论治,用你的“酸麻胀痛”作為“得氣”的尺度如许扎,跟我随意扎一針,阔别經脉腧穴,跟辨證甚麼都没有瓜葛,胡乱扎一針,二者之間都有結果,并且結果之間的不同很小。
咱們針灸界的不少學者看了這個钻研很是歡快,提出了“泛穴论”,就是“人身到處皆是穴”,歡快得不患了。值得歡快嗎?我認為這即是是對咱們傳统針灸理论的完全否認!若是我說你一個民族利用的說话,跟鸟叫狗叫猫叫轉達的意思都同样,那對你這個種族的說话,是夸仍是贬呢?固然是贬呀!猫叫不成能叫出英文来,狗叫狼嚎必定叫不出中文来,若是認為一種動物的啼声都跟人表達的意思差未几,那對你這個說话贬损的水平很大。以是我認為不该该歡快!本色上這已阔别了原創針灸的黄帝、岐伯會商的內容,若是扎哪兒都同样,怎样扎結果都并驾齐驱,那他們洋洋洒洒講《黄帝內經》,用大量篇幅會商針灸,這不是成為了笑话嗎?說了半天底子都是空话?這個是說欠亨的。以是,咱們仍是要回到本来上,就是前人想讓我扎的到底是哪一點?怎麼才能获得結果的最大化? |
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