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中醫根本理論的焦點重要包含如下几個方面，但愿對喜好中醫的您有所帮忙：
1、总體觀念
中醫認為人體是一個有機的总體，各個脏腑、组织、器官在心理上互相和谐、互相為用，在病理上互相影响。同時，人與天然界和社會情况也有着紧密親密的接洽，這類总體觀念贯串于中醫診断、醫治的各個環節。
1. 人體本身的总體性
- 人體以五脏為中間，經由過程經络體系把六腑、五體、五官、九窍、四肢百骸等全身组织器官接洽成有機的淡斑霜,总體，并經由過程精、氣、血、津液的感化，完成機體同一的功效勾當。
- 比方，心主血脉，其華在面，開窍于舌。心脏的功效正常與否，可以經由過程面色、舌象等方面反應出来。
2. 人與天然情况的同一性
- 人糊口在天然界中，天然界的變革會直接或間接地影响人體的心理功效和病理變革。
- 如春天多風，易得風邪致病；夏日酷热，易中暑等。中醫夸大按照分歧季候的天氣特色举行摄生和醫治。
3. 人與社會情况的同一性
- 人不但是生物個别，還具备社會属性。社會情况的變革，如政治、經濟、文化、糊口方法等，城市對人體的身心康健發生影响。
- 比方，持久的精力压力、不良的人際瓜葛等可能致使肝郁氣滞等病症。
2、辨證論治
辨證論治是中醫熟悉疾病和醫治疾病的基減脂茶,来源根基則。辨證，就是将四診（望、聞、问、切）所采集的資料、症状和體征，經由過程阐發、综合，辨清疾病的缘由、性子、部位，和邪正之間的瓜葛，归纳综合、果断為某種性子的證。論治，又称施治，則是按照辨證的成果，肯定响應的醫治法子。
1. 辨證
- 包含八纲辨證、氣血津液辨證、脏腑辨證、六經辨證、卫氣营血辨證、三焦辨證等多種辨證法子。
- 比方，八纲辨證将疾病分為阴、阳、表、里、寒、热、虚、實八個方面，瘦身食品,經由過程對豐胸食品,疾病症状的综合阐發，肯定其所属的證型。
2. 論治
- 按照辨證的成果，制订响應的醫治原則和法子，如扶正祛邪、调解阴阳、调節氣血、因時因地因人制宜等。
- 同時，中治療療手腕丰硕多样，包含中药、針灸、按摩、拔罐、食療等，可按照详细環境選擇符合的醫治法子。
3、阴阳五行學說
阴阳五行學說是中醫根本理論的首要構成部門，用于阐明人體的心理功效、病理變革和疾病的診断和醫治。
1. 阴阳學說
- 阴阳是對天然界互相联系關系的某些事物和征象對峙两邊的归纳综合，既可以代表互相對峙的两個事物，又可以代表统一事物内部互相對峙的两個方面。
- 人體的心理勾當可以用阴阳来归纳综合，如人體的功效勾當為阳，物資根本為阴。阴阳互相制约、互相依存、互相轉化，保持着人體的動態均衡。
- 在病理状况下，阴阳失调會致使疾病的產生，醫治的目標就是调解阴阳，使其規复均衡。
2. 五行學說
- 五行即木、火、土、金、水五種物資的活動變革。五行學說将人體的脏腑组织、心理功效、病理變革等别離归属于五行，并用五行的生克乘侮瓜葛来诠释人體的心理、病理征象。
- 比方，肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水。木生火，火生土，土生金，金生水，水生木；木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。在心理環境下，五行之間互相資生、互相制约，保持着人體的和谐均衡；在病理環境下，五行之間的生克瓜葛變態，就會呈現响應的病理變革。
是以，总體觀念、辨證論治和阴阳五行學說構成為了中醫根本理論的焦點，它們互相接洽、互相弥补，配合引导着中醫的临床實践。 |
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